苏州市基督教使徒堂

【培育生命塑造品格—27好客】

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发表时间:2024-06-26 00:00来源:苏州市基督教使徒堂


4321节:这百姓是我为自己造的,好诉说我的美德。彼前2:9节:惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德

品格特质涵盖了生活的方方面面,今天的品格主题是——好客。让我们每周学习一项品格特质,靠主来培育好品格,并应用在我们的家庭、工作和服侍中。

好客而非孤僻,好客是利用神所赐给我们的东西来表示祂对别人的爱;好客是乐意分享食物、住处或友情,使人得益处;好客是关心那些需要食物、衣服及住处的人。好客的希腊文由中文意思是亲密的朋友和意思是陌生人或客人两个字组成。在圣经中,这一词翻为关怀陌生人如同关怀亲密的朋友或是所爱的人一般

耶稣在教导好客的原则时说:你摆设午饭,或晚饭?不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍,恐怕他们也请你,你就得了报答。你摆设筵席,倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了,因为他们没有可报答你。到义人复活的时候,你要得着报答。”(14:12-14)

圣经中有关好客的命令:彼得前书四9节:你们要互相款待,不发怨言。好客是一项恩赐,罗马书十二13节:圣徒缺乏要帮补,客要一味的款待。这里一味的意思是追随,拥向,争取。好客是神的命令,希伯来书十三2节:不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。圣经中特别提到作监督的要乐意接待远人,因为好客应是教会的一项服事。(参提前3:2;1:8)

好客的范围。好客应当是实践耶稣教导之人的自然表现,因为这么做可以表现出神的爱与光。爱与光并不选择她们的对象,任何需要的人都可得到。马太福音五43-48节:你们听见有话说:“当爱你的邻舍,恨你的仇敌。只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行么?你们若单请你们弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也这样行么?所以你们要完全,像你们的天父完全一样。在雅各书中我们也可以看见同样的信息:“若是弟兄,或是姊妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说,平平安安的去罢,愿你们穿得暖,吃得饱,却不给他们身体所需用的,这有甚么益处呢?”(雅各书 2:15-16)好客是面对有需要的人,行出主的爱,在实际生活中为主发光。

好客的准则。我们应该有好客的精神,并且对一切有需要的人表观好客,但是圣经中明确地指示了哪些人不该带回家。若是主内肢体持续地有不道德的行为,这种人不可与他共餐。哥林多前书五11节:但如今我写信给你们说,若有称为弟兄,是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可与他相交,就是舆他吃饭都不可。若有人提倡错误的信仰,这种人不可带入家中。约翰二书 10节:若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安。我们不可与公开不道德的人或易怒的人来往。以弗所书五11-12节:那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人,因为他们暗中所行的,就是提起来,也是可耻的。箴言二二24节:好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往。行骗者或是说谎的人,不可带回家中。诗篇一O7节:行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。

圣经中关于好客的奖赏。亚伯拉罕款待两位陌生人,其实他们是天使。他们告诉他,所多玛和蛾摩拉将受的审判,这样使亚伯拉罕有机会为他们代求,并且救了罗得与他女儿的命。罗得是个好客的人,他也款待了亚伯拉罕所款待的那两位天使,提供他们住处与保护。因罗得知道若让两位访客在街上过夜将会遇到怎样的危险。他为了保护天使竭尽做了努力。因着他的好客,他与他的女儿得以从所多玛与蛾摩拉的毁灭中逃脱。撒勒法的寡妇款待以利亚。寡妇照着以利亚的要求,用家中最后剩下的一点面与油,作了面包给他吃。神对寡妇好客的赏赐,是让她和她儿子及以利亚在饥荒中不断地有食物可吃。书念的妇人主动地为以利沙盖了一间小楼,让他每次路过的时候可以在那里休息。神奖赏她的好客,给她一个儿子,并且在她儿子死后,又叫他活过来。(王下4:8-37 )彼得请耶稣到他家。他的岳母病了,但是由于彼得的好客,耶稣便医好她的病,恢复她的健康。我们也应当对陌生人表示好客。我们款待的人也许比我们想像的要重要得多。希伯来书十三2节:不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使

培养好客的品格。表现好客最高的奖赏就是知道不论什么时候,给神国里最小的一位提供衣食及住处就是做在基督的身上。马太福音二五35-40节:因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。义人就回答说,主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝,什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿,又什么时候见你病了,或是在监里来看你呢?王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。

真正的好客是接待客人到一个每天都活出基督品格的家里。好客是与那些被基督的爱与光吸引的人分享他的爱与光。“善人从他心里所存的善,就发出善来。”(太12:35我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交。(约一 1:7)笃行好客的人,接下的是耶稣的工作,并成了向人传扬主爱的管道。

好客是事奉神的一种实际行动。创世记十八35说,我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来,你们洗洗脚,在树下歇息歇息。我再拿一点饼来,你们可以加添心力,然后往前去。你们既到仆人这里来,理当如此。他们说,就照你说的行吧。接受款待是允许他人实践慷慨。路加福音十7你们要住在那家,吃喝他们所供给的。因为工人得工价,是应当的。不要从这家搬到那家

启示录三20说:看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。让我们想像一下,主耶稣在敲我们的心门。启示录最后预言新耶路撒冷圣城说:城门白昼总不关闭,意思是门总是开着的,因为在那里原没有黑夜2125)。一个不好客的教会就如同一个自我封闭的家庭,使福音受到侮辱,使生命枯竭。一个好客的教会,是向家庭、城市及社会开放,用光和爱去践行好客的品行。只要我们心中有空间,我们的家中就有空房间了。

请思想:我们有多好客?我们是否愿意友善待人,愿意认识新朋友、用微笑问候陌生人。我们是否定意培养好客的精神,并且以自己的家来表现好客之道。我们是否清埋家中零乱的东西,不使客人感到有不便之处。我们是否常常保持居室整洁,随时可以用来招待不期而至的客人。我们是否教导每一位家人,不论家中有没有客人都要有适当的礼节?我们是否平日多加练习用于待客的良好礼节和谈话技巧。当我们请人来家中作客时,我们的目的是使人感到宾至如归呢?还是要以我们的豪华布置给人留下印象呢?我们家中是否有一些东西足以说明,我们的祷告曾蒙应允或是见证神的大能?与客人交谈时,我们会着重在客人的兴趣上,还是自己和家人所成就的事情上?我们可曾准备家庭活动,比如背一段圣经或音乐表演,用以鼓励我们的客人?我们家中的气氛是否和谐:播放着柔和的音乐,而且家人间也能和睦相处?我们是否愿邀请有智慧的长者来到家中,分享他们生命中有关品格的故事,这样会给孩子的生命造成极大影响。愿我们能打开心门,接纳天父的一切恩典,也使我们能好客,给人宽恕,接纳每位向我们求助的人。


背诵经文:

罗马书1213圣徒缺乏要帮补,客要一味的款待。


2022115

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