苏州市基督教使徒堂

【圣经导读】《帖撒罗尼迦后书》

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发表时间:2024-06-18 00:00来源:苏州市基督教使徒堂

导向信息

·内容:这卷书信进一步鼓励信徒要面对苦难,警告他们不要在主再来的事上被人误导,并劝勉他们中一些人要亲手做工,不要依赖他人生活。

·作者:使徒保罗,同他旅行的同伴西拉和提摩太。

·写作日期:(可能)公元51年,致《帖撒罗尼迦前书》后不久。

·受信人:帖撒罗尼迦教会的信徒。

·致信原因:保罗听说有些人(可能用先知性的话语)曾奉他的名说话,大意是主的日子(基督的降临)已经发生;还有一件事,就是《帖撒罗尼迦前书》提到的那些游手好闲制造混乱的人,他们的毛病还没有改正。

·重点:帖撒罗尼迦的信徒必将得救,逼迫他们的人必将受到审判;主的日子尚未到来,在这日子到来之前,先有“离经叛道的事”出现;那些游手好闲制造混乱的人应当自食其力。


概要

如果继《帖撒罗尼迦前书》之后紧接着阅读这卷书信,你可能就会发现这卷书信总体上缺乏第一卷书信中那种暖意;《帖撒罗尼迦后书》2:1-12的内容也非常晦涩,尤其从《帖撒罗尼迦前书4:13-5:11》来看,就更是如此,让人想知道背后的原因。但是这卷书信的格调之所以如此也不难看出。其中提到的两个主题(帖后2:1-12; 3:6-15)就极好地道出了保罗感到不安的原因——这种不安比他给人留下的印象更甚。无论如何,这卷书信的另一部分(帖后1:3-12中的感恩和祷告,及帖后2:16-3:5中的祷告和请求)充满了保罗对他们的慈爱和关心,正如他在前卷书信中表达的那样。

那么,背后的原因是什么呢?首先,保罗得知有人奉他的名宣告说主的日子已经到了,这个宣告使帖撒罗尼迦教会陷人了一片混乱之中(2:2)。这件事的两个方面——谎言本身,而且是以保罗的权柄提出来——都足以使他感到不安。在2:15,他告诉他们要持守自己从前——借他“口中的言语”(他与他们在一起的时候)和“书信”(帖撒罗尼迦前书)所教导他们的话。《帖撒罗尼迦后书》2:2中的问题可能产生于未察验的预言(见帖前5:19-22),它声称是奉保罗的名说的。其次,因为保罗在第一卷书信中已经提到游手好闲和制造混乱的事(帖前4:9-12;5:14),因此他为这些人感到生气,也是有道理的。

这两点结合在一起,就说明了这卷书信中的矛盾语气及其具体内容。

神再次向百姓保证只有基督拿着未来的钥匙,他们可以相信,神按照自己的时间最后必将打败仇敌。与此同时,信徒要彼此相爱,这也意味着不要滥用别人的慈爱,这卷书信因此成为圣经故事中神安慰百姓的一个部分。


材料选自:《圣经导读:按卷读经》。



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