苏州市基督教使徒堂

【培育生命塑造品格—25感恩】

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发表时间:2024-06-12 00:00来源:苏州市基督教使徒堂

4321节:这百姓是我为自己造的,好诉说我的美德。彼前2:9节:惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德

品格特质涵盖了生活的方方面面,今天的品格主题是——感恩。让我们每周学习一项品格特质,靠主来培育好品格,并应用在我们的家庭、工作和服侍中。

感恩而非埋怨。感恩是向神和他人表示诚心的感谢,因为他们会使我们的生命受益。感恩而非忘恩,以言行让人知道他们曾如何使自己生命受益,为一切所拥有的而对他人或环境心怀感激。感恩是从神全能的手中接受一切的事情,并在每一件事上找到它的益处。感恩与否,在于一个人是否能看见或期待在神更大计划中的益处。关键在于我们是否把一切的事看成理所当然的,还是以感恩的心来领受。感激之情是心灵的记忆力。

在圣洁公义的神面前,意识到自己全然不配也全然不够的光景时,感恩的心便油然而生。“我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱。”(哀3:22)主耶稣叫我们要虚心。犹如乞丐沿街乞讨,盼望能解决每日之需,故对任何人的施与都心存感恩。感恩在新约希腊文中多翻成感谢,意思是记住恩惠,感恩。如果误以为自己很重要,而对别人有所期盼,便会摧毁感恩的心而变得傲慢,心生埋怨。雅各书一17节:各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。

感恩的重要。感恩是信徒与神同行的基础,也是神对我们日常生活的旨意。“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18)。既说是凡事谢恩,那么意外的试炼,身体的病痛,别人的辱骂或逼迫、日常生活所需,及令人痛苦的处境,都包括在内。若我们能凡事谢恩,就能通过圣灵的考验,而得到真正爱的大能、喜乐及平安。因此,我们当拥有感恩的心。

凡事感谢神的原因。我们很容易为那些明显对于我们有益的事感恩。然而,若要为试炼、患难感恩,则需要信心与顺服。通过下面几点,可使我们对感恩有更深的了解。

1、一切都来自神的手中。我们很容易了解各样美善的恩赐和各样全备的赏赐,都是从上头来的。(雅1:17)。但是撒旦的攻击呢?约伯有智慧得以了解他所受的一切痛苦,最终都是从神来的。在他失去一切所有之后,他敬拜神说:我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。(伯1:21)保罗也明辨到这一点,他提到有撒旦的差役来攻击他。又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。他对我说:我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。”(林后12:7-9

由于约伯知道感恩。神奖赏他,照他所失去的,加倍赐还给他。至于保罗,神以基督的大能,与永恒财富的荣耀奖赏他。

2、凡事都是为我们好。罗马书八28万事都互相效力,叫爱神的人得益处。即使是我们所经历的苦难,也是有益的。保罗说:我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。(罗818)神告诉我们,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他;何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?(希12:9)天父管教我们,岂不更为使我们得益处吗?先知耶利米也观察到:人在幼年负轭,这原是好的。他当独坐无言,因为这是耶和华加在他身上的。他当口贴尘埃,或者有指望。他当由人打他的腮颊,要满受凌辱。因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁,还要照祂诸般的慈爱发怜悯。”(耶323-27

3、凡事都能产生神的品格。罗马书八29节:因为他预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。为了品格训练的缘故。我们不应当憎恶试炼或患难,反而应当像朋友一般欢迎它们,因为神让我们经历试炼与患难,是为了培养我们的品格。我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。(雅1:2-4

4、正确的反应会产生真爱。我们被圣灵充满之后,圣灵就会引导我们接受一段时间的考验。如果我们能为此感谢神,并在各种试炼中喜乐,我们便能经历圣灵的大能。这个圣灵的大能就是仁爱、喜乐与和平开始的。这个次序在罗马书五章当中说的很清楚。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。(罗5:3-5)爱是世界上最大的力量,透过爱神能在我们身上及别人身上成就超自然的工作,使我们得到永恒的成就。

5凡事:包括试炼,都能使我们更亲近神。当事情进行顺利时,我们很容易忘记神。大卫见证说,我在患难之日寻求主,我在夜间不住地举手祷告,我的心不肯受安慰。(诗篇77:2),他进一步说:我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话…    我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例耶和华啊,我知道你的判语是公义的;你使我受苦是以诚实待我。119:67,71,75)。甚至当神把困境的压力挪开之后,我们很容易就忘记感恩,那十个麻风病人得到医治后,只有一人回来感谢主。由于这种倾向,神常常将我们放在不可能的情况中,使我们经历他的搭救,并且荣耀他。“并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。”(诗50:15

我们当何时表现感恩?诗篇六十二5节:“   我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从他而来。一个骄傲的人,鲜有感恩之心;因为他从来就不认为他已得到当得之分。我们要为已有的感谢神,而不要为没有的埋怨神。我们要凡事谢恩,随时感恩。

想到神的名字时要感恩。“称谢耶和华,歌颂你至高者的名!”(诗篇92:1)希伯来书十三15节:我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。想到神的圣洁时,耶和华的圣民哪,你们要歌颂他,称赞他可记念的圣名。(诗304

在夜间敬拜时要感恩,诗篇一一九62节:我因你公义的典章,半夜必起来称谢你。当与其他信徒聚集时要感谢主,我在大会中要称谢你!在众民中要赞美你。(诗3518)歌罗西书三16-17节:当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。无论做什么,或说话、或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。

被邪恶围绕时。大卫感恩说:“耶和华啊,因此我要在外邦中称谢你,歌颂你的名。”(撒下2250)当信心受到考验时仍要感恩,但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。(但6:10)在施行奇迹时需祝谢感恩,拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,擘开,递给门徒,门徒又递给众人。(太1536)。

平时生活中的感恩。用餐时,“保罗说了这话,就拿着饼,在众人面前祝谢了神,擘开吃。”(徒27:35)当我们看见信徒成长时的感恩,保罗说:多谢神,感动提多的心,叫他待你们殷勤,像我一样。(林后8:16)纪念圣徒时的感谢,我们为你们众人常常感谢神,祷告的时候提到你们,(贴前1:2)我们领受的是如此之多,因此,我们当思想神给与我们的恩典及信、望、爱的生命根基,因没有一件事比活在期望中更能生出感恩之心了。

不感恩的人,会辱没他的供应者,并且埋怨神。出埃及记十六8节:摩西又说:耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱,因为你们向耶和华发的怨言,他都听见了。我们算什么?你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。感恩的人为自己所有的心存感谢;埋怨的人,不珍惜别人给他们的东西,他们的怨言,乃是向着耶和华发的,得罪的是神,受害的是自己。神认为感恩是一种牺牲,因为我们要舍去抱怨的本性。诗篇一一六17节:我要以感谢为祭献给你,又要求告耶和华的名。我们不要去想我们缺乏什么,要多去想我们已经拥有了什么。

当在实际生活中懂得感谢别人。因对神真心的感谢,也会对人产生实际的感恩。我们可以在生活中,常常来操练,表达真诚的感谢。口头告诉别人,感谢他们所做的,以及他们在行动上所表现的品质。当众表扬,将某人所做的善举,如何使我们受惠,可告诉众人。赠送礼物以表感谢,通常在礼物后面的心意比礼物本身更重要。写信、字条或发信息表达感谢,保罗书信的开头,通常都是解释他如何为收信人感谢神。对于孤独或失意的人,花时间与他们在一起,与他们共度一段有意义的时间。这可能比信函或礼物更有意义。告诉我们所关心的人,我们常为他们感谢和祷告。真爱是建立在一种共识上:我们需要别人,我们也要感激别人。忽视或遗忘别人给自己的众多恩惠,就会导致气馁。人如果在哪方面受到称赞,他会因此受到激励,在这方面越发精益求精。我们要清点我们得到的益处而非我们付出了多少。

请思想:我们有多少的感恩。在一天开始时,我们是否会感谢神赐我们新的一天?我们是否会寻找一些通常视为理所当然的事,从中看到神的恩典,向神发出感谢呢?我们会为我们的健康及经历感谢神吗?我们是否向父母、老师表示感激,在家中学习感恩呢?在一些团队合作服侍中,我们是否很快就对人表示感谢呢?我们能在试炼与患难中喜乐吗?我们会想一些富有创意的方法,对神对人表示感谢吗?我们能从一些通常让人抱怨的事中找到益处吗?我们是否会当众表扬那些帮助过我们的人?我们是否会为那些使我们受益的人祷告?我们可曾为我们的上位者感谢神,并为他们祷告?

背诵经文:

雅各书一17各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。


2022115

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