苏州市基督教使徒堂

【圣经导读】《歌罗西书》

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发表时间:2024-06-04 00:00来源:苏州市基督教使徒堂

导向信息

·内容:致相对而言信主时间不长的信徒的一卷书信,鼓励他们持守所领受的基督的真理,并警戒他们要提防外面宗教势力的影响。

·作者:使徒保罗和较他年轻的同伴提摩太。

·写作日期:可能在公元60-61(如果保罗在罗马的话,这是极有可能的)

·受信人:歌罗西[在以温泉治疗闻名遐迩的三个城市中(包括希拉波利斯和老底嘉在内),歌罗西最无足轻重,这座城市位于以弗所西南约193公里处吕克司河谷一个重要的十字路口]的信徒 (大部分为外邦人);这卷书信将与致老底嘉的书信交换着阅读(4:16)

·致信原因:保罗的同工以巴弗在吕克司河谷建立了教会,他最近去看望保罗,并带给他一些教会的消息,其中大部分是好消息,也有部分消息不甚好。

·重点:神的儿子基督绝对的超越和全然的丰富;基督既赦免人的罪,又使人脱离“各种权势”的恐吓;宗教的规条和准则算不得什么,能反映出神的形象的道德生活才有意义;效法基督的生活会影响到各种人际关系。


概要

虽然保罗从来没有亲自去过歌罗西(2:1),但是他很了解那里信徒的情况,并视那里的教会为自己的教会,这是因他的同工以巴弗的缘故(1:7-8)。他关注的主要问题在于他们能够在所教导的事上站立得稳(1:23;2:6-16;3:1)。在热情洋溢的感恩和鼓舞人心的祷告(1:3-12)之后,前半部分的大多数内容重述了他们所领受的福音的真理(1:13-22; 2:2-36-79-15)。这两章内容的其余部分揭露了令人迷惑的花言巧语的错谬(2:4816-23)。因此,人人都可合理地估计到,保罗叙述福音的重点也在于对这些错误的回应

错误的核心在于他们想用外在的规条——“不可拿、不可尝、不可摸”(2:21,听起来非常像现代基督教的某些形式)——来控制基督徒的生活。3-4章的大部分内容因此提到了基督徒行为真正的本质。“准则”和“规条”徒有智慧之名,但是却毫无功效(2:23)。基督徒的行为是与基督同死并与基督一同复活的结果(2:20;3:1) ,如今“与基督一同藏在神里面”(3:3),因此他们的行为“正如造他主的形象”(3:10)。特别要注意从这些事实(3:12-4:6)所生出来的命令主要针对信徒的群体生活,而不是针对个人与神的关系。

这卷书信是圣经故事中一个非常重要的部分,它高举基督,并提醒我们,行为——仅当行为能反映出基督自己的性情和救赎时是重要的。


材料选自:《圣经导读:按卷读经》。




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